Livets Træ

 

Velkommen ] Vore katte ] Killinger ] Den Hellige Birma ] Links ] Om Kether* ] Guestbook ]

[ Livets Træ ] Uddannelse ]

.

Det er ganske vist længe siden mennesket kravlede ned fra træerne, men vi har stadig behov for at have dem nær os. I byerne bliver der igen plantet træer ved gader og på pladser. Det er ikke fordi træerne siger noget, det er heller ikke fordi vi er specielt bevidste om deres tilstedeværelse, de er der bare og skaber ro og skønhed. Det er en levede, rar, tryg og jordbunden fornemmelse man får når man søger ly hos et træ i regnvejr, eller nyder dets skygge når solen er stærkest. Disse kæmper, i forskellig størrelse, har en uudtalt indflydelse på vores liv.

Hvad betyder det egentligt for dig, når bøgen om foråret springer ud? Eller når du om efteråret samler en kastanje op til at have i lommen? - Jeg gætter på det har noget med glæde og forventning at gøre.

Træet har altid stået som en metafor for livet. I arbejdet med opdræt af Hellige Birmaer er stamtræet en vigtig del. Stamtræet fortæller sandheden om katten. Har der været for meget indavl eller linjeavl. Hvor kommer kattens ophav fra og i tilfælde af arvelige sygdomme, kan man  tage  forholdsregler i sit opdræt.  

Træet i vores banner, er et  Morbærfigentræ, dette træ går igen i mange fortællinger, som du vil kunne læse nedenfor.

 

Nehet - Træ 
Egyptisk hieroglyf: Forstiller sandsynligvis et morbærtræ, men blev brugt som denominator for alle træsorter. Ifølge de dødes bog, var der to morbærtræer af turkis på hver sin side af himmelens østlige port, hvor Ra dukkede op hver morgen.

 

Bibelen - det gamle testamente:

Folkeslagene bliver visse steder i Bibelen sammenlignet med træer. Israels træ vokser i Guds vingård, og Judas stamme er hans yndlingsplante. Men træerne giver dårlig frugt. Jøder såvel som ikke-jøder er ulydige over for Gud. De er rådne træer, som må fældes og brændes. Isaj var af Judas stamme og kong Davids far. Kong David som var manden efter Guds hjerte, og under hvem Israels rige blomstrede. Det var til David, Gud sagde, at en dag skal en af dine efterkommere herske for evigt.

Men efter Davids død faldt hans efterkommere fra Gud og fra Israels trone. Guds yndlingsplante måtte fældes. Kronen, David, var også borte. Kun Isajs stub blev tilbage. Men den stub er hellig sæd, siger Gud (Esajas' Bog. 6,13). Gud vælger alligevel at lade noget nyt skyde frem af det fældede træ. Han lader sin redning være en menneskefødt. Han lader frelsen udgå fra jøderne. Messias er den spire, der skal blive til det eneste levedygtige træ i verden.
Bibelen - Lukas evangeliet

Og Jesus kom ind i Jeriko og gik gennem byen. Dér var der en mand, som hed Zakæus, han var overtolder, og han var rig. Han ville gerne se, hvem Jesus var, men kunne ikke for skaren, da han var lille af vækst. Så løb han i forvejen og klatrede op i et morbærfigentræ for at få ham at se, for han måtte komme den vej forbi. Da Jesus kom til stedet, så han op og sagde: »Zakæus, skynd dig at komme ned! I dag skal jeg være gæst i dit hus.« Så skyndte han sig ned og tog glad imod ham. Men alle, som så det, gav ondt af sig og sagde: »Han er gået ind som gæst hos en syndig mand.« Men Zakæus stod frem og sagde til Herren: »Se, Herre, halvdelen af, hvad jeg ejer, giver jeg til de fattige, og hvis jeg har presset penge af nogen, giver jeg det firedobbelt tilbage.« Da sagde Jesus om ham: »I dag er der kommet frelse til dette hus, fordi også han er en Abrahams søn. For Menneskesønnen er kommet for at opsøge og frelse det fortabte.«

 

Edens Have - i Bahrains ørken

Midt i dette ørkenlandskab fandt vi Livets Træ. Et ca. 400 år gammelt akacietræ, der står med grønne grene året rundt, og det er en stor gåde for videnskaben, hvor træet får sit vand fra. Traditionen siger, at Edens Have, Paradiset, lå her i Bahrain, og nu er blot Livets Træ tilbage. Denne tradition kan være udsprunget af det faktum, at i Dilmun-perioden ca. 2000 år f. Kr. var Bahrain et grønt og frodigt land.  

 

 

Asketræet -latinsk: Excélsior

I nordisk mytologi blev de første mennesker – manden Ask og kvinden Embla – dannet af asken og elmen. Odin gav dem ånde og liv.

 

 

 

 

Yggdrasil  

I den nordiske mytologi optræder et asketræ der hedder Yggdrasil. Yggdrasil er verdens- træet som står i Asgård. Det breder sine grene ud over verden, bærer himmelvælvet og har sine rødder dybt nede i jorden. Asken Yggdrasil er altid grøn.
I askens top sidder der en ørn og mellem ørnens øjne sidder der en høg, som hedder Vederfølner, her holder aserne (guderne) til. I midten bor så menneskene. Egernet Ratatosk løber på dens stamme, og fire hjorte springer rundt på dets grene. Asken har tre rødder: en der er hos aserne, en der er hos jætterne og en der går ned i Niflheim. Ved den rod som går hen til jætterne er Mimers brønd. Hos den rod som går ned i Niflheim, ligger dragen Nidhug, som gnaver i dens rod. Ved den tredje rod, den hos aserne, er Urds brønd, hvor de tre Norner er, som styrer menneskenes skæbner. Disse tre Norner tager hver dag vand fra brønden og vander træets rod, og dynger det til med slam, for at den ikke skal tørste og gå ud.

 

 

 

 

 

Hultræer - Kludetræer

En kludeeg er et træ som i folketroen bliver betragtet som helligt. Som regel består det hellige i man kan få en sygdom helbredt ved at efterlade et stykke tøj på træet, deraf navnet kludeeg. Nogle kludeege har også et naturligt hul som man kan kravle igennem hvorefter der skulle ske forskellige magiske ting. 

Skæver var én af de sygdomme, som man mente, at den slags træer kunne kurere. Skæver var et folkeligt navn for engelsk syge, der tidligere ramte mange børn.

 

Kludeegen ved Bidstrupskovene på Midtsjælland var indtil sin død i august 2003 Danmarks tredjeældste eg, kun overgået af Kongeegen ved Jægerspris og Ulvedalsegen i Jægersborg Dyrehave. Træet menes at have været 600–900 år gammelt. Kludeegen var mere end 30 meter høj og havde en omkreds på 12,5 meter.

Specielt i efterkrigsårene ophængte tuberkulosepatienter tøjstykker og femører på træet.

Der findes kludeege mange steder i Danmark.

 

Livstræer - Brandtræer - Navnetræer

Man inddeler traditionstræerne i forskellige kategorier med hver deres funktion, men i mange af de fortællinger, der knytter sig til bestemte træer, kan disse funktioner og dertil hørende kræfter være forenet. Brandtræerne værner en gård eller et hus mod brand, sålænge dette træ trives og man ikke gør vold på det. I gamle dage plantede mange folk et asketræ i nærheden af deres gård. Det var et brandtræ der beskyttede gården mod ildebrand. Når asken først var der måtte man ikke fælde den igen. Så ville gården brænde kort efter. Måske skyldes historierne, at et asketræ som står frit jo kan blive temmelig højt. Derfor vil det tiltrække lyn, som kunne være farlige for ensomt beliggende gårde under et tordenvejr.

Livstræer værner om en persons liv. En tredje kategori, navnetræerne, har i de fleste tilfælde ikke knyttet egentlige trosforestillinger til sig, men har fået et navn, fordi der ifølge folke-overleveringen ved træet er sket en eller anden historisk begivenhed ofte med en kendt person, som deltager og navngiver. Endelig er der enkelte andre kategorier af træer, som har en særlig praktisk funktion, suttetræer som modtager af narresutter, sømærketræer og vandstandstræer, hvis betegnelser vist taler for sig selv.  

Niels Ebbesens Eg

Herremanden Niels Ebbesen levede i 1300-tallet, hvor størstedelen af Danmark efter kostbare krige var pantsat til især Holstenske adelsmænd. Niels Ebbesen blev en folkehelt, da han i 1340 dræbte den forhadte grev Gerhard fra Holsten i Randers. Den store eg ved voldstedet siges at være plantet af Niels Ebbesen, men så gammel er træet dog næppe. Ligeså tvivlsom er et anden sagn som siger, at træet blev plantet af hans far i glæde over at have fået en søn - og det samme gælder et tredje sagn, hvor det siges, at Niels Ebbesen har haft sin hest bundet til træet.

Uanset sagnenes rigtighed blev Niels Ebbesen et nationalsymbol, som siden hen er blevet taget frem under nationale kriser, og som også gav sig udtryk i bl.a. folkeviser, som hyldede hans bedrifter. Egen  væltede Skt. Hansdag, d. 23. juni 1992, kl. 09.10. Nu får træet lov til at ligge og formulde på stedet som et sidste minde om Niels Ebbesen, der selv døde i et stort slag i 1340 ved Nonnebjerg nord for Skanderborg Slot, da han sammen med sin bondehær forsøgte at befri kongens borg fra Holstenernes besættelse.
Lokalt var det gennem generationer en tradition at danse omkring egetræet om aftenen 1. pinsedag. På voldstedet står en mindesten med årstallet for de to danske befrielser 1340 og 1945.

Fredag d. 24/9-04 genopstod Niels Ebbesens eg. der blev plantet en ny eg på stedet, som er barnebarn af den gamle eg.